Разумеется, нельзя сказать, что по ссылке ПОЛНЫЙ ЖЁВАНЫЙ КРОТ, но всё-таки там маленький немного пожёванный кротик.
Едва ли не вся часть статьи, посвящённая антинатализму, довольно неоднозначна.
Антинатализм — учение о том, что нерождение есть высшее благо.
Нет. Благо — да, разумеется. Но уж “высшее” — это интерпретация.
В его центре находится идея о том, что приводить новых людей в этот небезопасный и несовершенный мир — аморально
Не совсем:
1. Отнюдь не только людей, а в принципе кого угодно, способного ощущать.
2. “Аморально” — слишком сильное слово: да, некоторые антинаталисты действительно определяют это именно так, однако тогда речь о приверженцах наиболее жёстких форм антинатализма, а не об антинаталистах вообще. В целом же антинатализм — это об !этической негативности! начала бытия чувствующих существ. И несмотря на то, что этическая негативность в начале бытия этих существ присутствует всегда, в тех или иных случаях начинать бытие других существ может быть признано этически допустимым.
…и бессмысленно, поскольку им придется страдать, стареть и умирать.
Антинатализм ещё не говорит о бессмысленности рождения в принципе. Очевидно, что для заинтересованных лиц (родителей, владельцев капитала, властей и т.д.) смысл в начале чьёго-то бытия вполне может быть.
В целом же здесь как с абортами: каждый антинаталист может занять ту позицию, которая кажется именно ему или ей наиболее верной, и может в ту или другую сторону менять её с течением времени.
Антинаталистские утверждения находятся в цитатах, приписываемых Будде. Антинаталисты имелись и среди философов Древней Греции.
Да, но далеко не только. Антинатализм — не то чтобы такая позиция, которая была когда-то в древности и возрождена лишь сегодня. Эти воззрения существовали с очень давних времён приблизительно всегда.
Кроме того, у антинаталистов есть еще один аргумент против деторождения. Они склонны считать, что человеческий род — самая разрушительная сила на Земле
1. Такую характеристику человеку дают отнюдь не одни лишь представители позиций антинатализма. (Всем ведь знаком популярный мем об акуле и человеке? Там надпись в духе “САМЫЙ ОПАСНЫЙ УБИЙЦА НА ПЛАНЕТЕ”, а далее сказано: “рядом с ним акула”.)
2. В антинатализме действительно присутствует и мизантропический аргумент, однако даже Дэвид Бенатар, который сам достаточно подробно обрисовывал его в более поздней, чем “Лучше не рождаться”, работе, говорит о том, что аргумент этот второстепенен, потому как аргументы филантропического свойства — гораздо более сильные, чем этот.
3. Всё не так просто. Человечество разрушает, но оно же и строит; причиняет страдание, но оно же и стремится бороться с ним; использует свои возможности во вред, но оно же и способно обратить их во благо. Человек— единственный известный вид, способный противостоять природе. И все эти соображения в антинатализме также давно известны.
оптимальная численность населения нашей планеты — это ноль.
Что верно только для строгих антинаталистических позиций.
Антинаталисты считают, что намного более нравственный способ удовлетворить свой родительский инстинкт — это усыновление. По их мнению, для всех было бы лучше брать на воспитание уже существующих детей-сирот.
Вот это уже ближе к делу.
Однако даже при этом часть антинаталистов считает этически допустимым осознанное биологическое родительство.
Но это уже другая история, и мы, возможно, расскажем её как-нибудь в другой раз.