«Несмотря на то, что Раст Коул эксплицитно не задействует мизантропию для поддержки своего антинатализма, он определенно мизантроп. Например, он проницательно замечает, что «люди, неспособные на вину, обычно хорошо проводят время» [7]. Антинаталист необязательно подписался бы под его мизантропическими выводами. Например, оправдывая свою собственное («справедливое») насилие, он говорит, что «миру нужны плохие люди. Мы держим других плохих людей подальше от двери» [8]. Антинаталист не обязан поддерживать конкретные взгляды относительного того, когда именно насилие следует, а когда не следует оправдывать. Антинатализм — это не завершенная теория морали, но только взгляд, касающийся этичности репродукции. Тем не менее, самоуправное насилие, в которое вовлечены Раст Коул и его напарник Мартин Харт, вряд ли прошло бы проверку, учитывающую соответствующие этические соображения.
Также антинатализм не предполагает, что нам следует обратиться к алкоголизму. Потребляемый без меры, алкоголь делает жизнь не лучше, но хуже — как для тех, кто его пьет, так и для тех, кто с ними контактирует.
Существует общая тенденция считать антинаталистов нигилистами. Раст Коул утверждает, что он нигилист. Несмотря на это, как указал сам Ник Пиццолатто, Раст — не нигилист [9]. Нигилисты (в ценностных вопросах) считают, что ничто не важно, но Раст — и антинаталисты в целом — считают, что многие вещи важны. Важно, например, страдают люди или нет. Антинатализм, скорее, укоренен не в отсутствии ценностей, а в глубокой заботе о ценностях.»
Дэвид Бенатар — о проблемной репрезентации антинатализма в сериале “Настоящий детектив”
#антинатализм_без_дураков
#антинатализм_культура_и_искусство
#мифы_об_АН