Созерцать, размышлять и не обманываться - достаточно, чтобы принять антинатализм.
Обстоятельства и философия уже вторичные факторы, оказывающие на нее влияние. Так как это вопрос, который требует в рассмотрении наличие собственного опыта, собственного фундаментального видения. Ведь обстоятельства преходящи, изменчивы… Если связывать свою позицию с ними, она будет колебаться в соответствии с более благоприятными или менее благоприятными происходящими вещами и условиями… Философия (литература) тоже, скажем так, должна пускать корни в уже существующие собственные понимания. Иначе будет создаваться дуализм восприятия: внутренняя нехватка собственного опыта будет конфликтовать с твердым убеждением, пришедшим извне.
Та же депрессия, о которой много кто здесь пишет - зыбкая причина для принятия в свое мировоззрение философии антинатализма. Так как если то депрессия, причины которой зиждятся на внутренних переживаниях - это так же может быть преходяще и как только человеку станет лучше, он почувствует тот иррациональный вкус к жизни, на который и ориентируется общество, принимающее деторождение как нечто само собой разумеющееся, субъективизм превысит объективизм по значимости, биология восстанет над рассудком… и будет забыт опыт виденья без шор на глазах) Так бывает чаще, чем может казаться некоторым депрессивным субъектам на пике болезненных состояний…
Поэтому подходя к выбору таковой позиции (как любой позиции в принципе) нужно на максимум включить ясность ума и широту собственного восприятия, а не просто опираться на сухие грустные факты, почитывать Шопенгауэра в темном углу или взращивая в депрессии собственную неполноценность, из которой нередко вытекает подобная философия - что сильно принижает ее (когда на вооружении лишь некая обиженность на мир, на неустройство собственной жизни и подобное)…
Данные рассуждения не обращаются к чьим-либо конкретным написанным историям и являются рассуждениями абстрактными и общими.
Elena Antre