Антинатализм и жизнь

Человечество и антинатализм

Глядя на прирост офстатистики заражения, я обычно выдаю фразы, в которых содержится максимум одно цензурное слово (да и то весьма неласковое).

Большинству людей просто, простите, нас*ать на чужое страдание, агонию и смерть. В собственных глазах они чаще всего высокоморальны — например, потому что презирают однополые отношения и пытаются запретить всем делать аборты… Но ИРЛ легко согласны заставить кого-то умереть в муках, лишь бы нидайбох не перенапрячься, надевая масочку на входе в магазин. Тем более теперь, когда их мощно поддержал их крупный духовный собрат, провластный авторитет доктор М. (на пикче божьей), заверивший, что всё равно все помрут, кому помереть положено.

Человечество — далеко не в полном составе, но в большинстве своем, — просто ужасно. И пока трансгуманисты не трансформируют его исходный код, подарив сапиенсу что-то лучшее, чем его сегодняшняя стихийно-животная основа, большей части людей так и будет друг на друга слишком по*уй (а уж об отношении к нечеловеческим животным и вовсе можно не говорить).

С нетерпением ждем трансгуманистического торжества.

В конце концов, серьезный антинатализм — имеет самое прямое и непосредственное отношение к этике. А человеческая природа — та еще дрянь. То еще наследие обезьяньих предков, прочно вписанное в наши приматьи ДНК. Стараться преодолеть свою природу, конечно же, можно (и, видимо, нужно), да только силы слишком неравны, и сама игра идет на поле противника.

Так что скорее не от стихийно эволюционировавшего человечества, а от целенаправленно (само)созданных постлюдей, более совершенных и интеллектуально, и этически, и можно ждать не тупого фанатизма, а реальной рациональной моральности — именно ан масс.

А следовательно, даже при вполне вероятном сохранении позитивной оценки деторождения в мейнстриме, — можно будет рассчитывать и на прекращение массового восприятия антинатализма как некоего зла, а не альтернативной рационально-этической перспективы, которую тоже есть смысл как-либо учитывать в своей деятельности.